حیوانات حلال گوشت وحرام گوشت و نظریه فقه اسلامی

 کلیه حیوانات موجود در عالم را سه دسته تقسیم می شوند که هر دسته دارای حکم خاص خود است :

 

۱/۱٫ حیوانات خشکی

در بین حیوانات خشکی  فقط سیزده حیوان حلال گوشت و بقیه حرام گوشتند.
آن سیزده حیوان حلال گوشت عبارتند از:

۱٫گاو

۲٫گوسفند

۳٫بز

۴٫شتر

۵٫اسب

۶٫الاغ

۷٫قاطر

۸٫آهو

۹٫گوزن

۱۰٫قوچ

۱۱٫بزکوهی

۱۲٫گاو وحشی

۱۳٫گورخر

بنابراین خوردن گوشت خوک (چه اهلی و چه وحشی که به آن «گراز» می گویند)،خرگوش و مار و تشی(سیخور)، میمون، جوجه تیغی و … حرام است.

نتیجه تصویری برای خوکنتیجه تصویری برای حیوانات حرام گوشت و حلال گوشت

چند نکته قابل توجه
۱٫ در بین این سیزده حیوان که برخی اهلی و برخی وحشی هستند خوردن گوشت اسب، الاغ و قاطر مکروه است ولی حرام نیست .

۲٫ در مورد خرگوش شایع شده که سمت چپ آن حرام است و سمت راست آن حلال وپاست .

یا در مورد مار می گویند اگر یک وجب از سر، یک وجب از دم آن قطع شود خوردن مابقی حلال خواهد بود.

این شایعات هیچ اساسی نداشته و همگی کذب محض اند و همانگونه که گذشت خرگوش و مار تمام بدنشان حرام است.

۳٫ طبق اطلاعات موجود متاسفانه در بخشی از شمال کشور چند روز از سال به عنوان ایام شکار خرگوش مشهور گشته است .که در این ایام عده ای از مردم خصوصا جوانان به شکار خرگوش رفته و با گوشت آن غذاهایی نظیر کباب و آبگوشت تهیه می کنند. همچنین در برخی از مناطق گراز را که همان خوک است شکار کرده و به راحتی میل می کنند. که باید از آن برحذر داشت .

 

حیوانات حلال گوشت وحرام گوشت و نظریه فقه اسلامی

 ۲/۱٫ حیوانات آبزی و دوزیست

از نظر اسلام حیوانات دوزیست همگی حرام گوشت هستند .

به غیر از دو مورد: یکی ماهی فلس(پولک)دار [یعنی هم باید شکل ماهی و هم پولک داشته باشد]

و دیگری میگو. بنابراین کوسه ماهی ، انواع خرچنگ و نیز صدف که متأسفانه در برخی از رستورانها تهیه می گردد حرام هستند.

نتیجه تصویری برای حلال گوشتنتیجه تصویری برای میگو**چند نکته درباره خوردن ماهی:
۱٫ ماهی مرده ای که معلوم نیست آن را زنده ازآب گرفته اند یا مرده، اگر در دست مسلمان باشد حلال است.

۲٫ ماهی را می توان قبل از جان دادن بکشند وخوردن زنده آن هم اشکال ندارد.

۳٫ مشتقات ماهی همچون پودر، روغن و… اگر در بازار مسلمین باشد حلال و اگر وارداتی باشد باید احراز شود که ماهی را زنده از آب گرفته اند.

۴٫ خاویار و تخم ماهی ها از نظرحلال و حرام بودن تابع خودماهی است.

۵٫ از ماهی دو چیز حرام است فضله وخون .

۶٫ شکار آبزیان به زنده گرفتن آنها از آب و بیرون از آب جان دادن آنهاست .

لذا اگر توسط سیلاب آورده شوند در صورتی که زنده از آب گرفته شوند حلال والا حرام است.

همچنین اگر در استخرهای پرورش ماهی به جای گرفتن ماهی از آب، بالعکس انجام شود به این نحو که آب استخر تخلیه گردد و ماهی ها بمانند و در همان حال جان بدهند صید شرعی محسوب

نشده و خوردن آنها حرام است.

۷٫ اگر ماهی به هر علتی درداخل آب بمیرد پاک اما خوردنش حرام است.

۸٫ اگر ماهی درون تور ماهی گیری گیر کند و بمیرد  .

(بنا برنظر امام راحل(ره).حرام ولی به نظر برخی دیگر از مراجع از جمله مقام معظم رهبری در فتوای اخیرشان حلال است.)

 

حیوانات حلال گوشت وحرام گوشت و نظریه فقه اسلامی

۳/۱٫ پرندگان

نتیجه تصویری برای حلال گوشت

پرندگان یا حلال گوشتند یا حرام گوشت که نوع حلال آن به دو روش از نوع حرام آن قابل تشخیص است که وجود یکی از این دو نشانه کافی است.
۱٫ مقایسه مدت بال زدن با صاف نگه داشتن بالها
هر پرنده ای که به هنگام پرواز، مدت بال زدنش بیشتر از صاف نگه داشتن بالهایش باشد، حلال گوشت است .

مانند کبوتر و اگر برعکس بود یعنی کمتر بال می زد و بیشتر بالهایش را صاف نگه می داشت، چنین پرنده ای حرام گوشت خواهد بود مانند عقاب.
۲٫داشتن «چینه دان» یا «سنگ دان» یا «تیغه پشت پا»
اگر پرنده ای تنها یکی از این سه مورد را داشت پرنده ای حلال گوشت است و اگر به کلی فاقد این سه بود حرام گوشت خواهد بود.
پرندگان حلال گوشت اما مکروه: جغد، هدهد، خطاف، کبوتر صوام(که خاکی رنگ ودارای گردن درازاست)، پرستو

** چند تذکر:
۱.در این بحث، فرقی بین پرندگان خشکی و دریایی وجود ندارد.
۲.در مواردی مثل طاووس که در روایات به حرام بودن گوشت آن تصریح شده است دیگر به این دو نشانه اعتنایی نمی شود .
۳.تخم هر پرنده ای در حلیت و حرمت تابع همان پرنده است .
۴. پرهیز و اجتناب از همه اقسام کلاغ حتی زاغ و آن کلاغ مزارع است.
۵.خوردن ملخ: اگر ملخ را با دست یا به وسیله دیگری زنده بگیرند، بعد از جان دادن، خوردن آن حلال است.

و خوردن ملخی که بال در نیاورده و نمی تواند پرواز کند،حرام است.

حیوانات حلال گوشت وحرام گوشت و نظریه فقه اسلامی

19 دیدگاه در “حیوانات حلال گوشت وحرام گوشت و نظریه فقه اسلامی ”

  1. لطفا درباره حرام و حلال بودن حیوانات به یه منبع موثق مثل قران مراجعه کنید خدا خودش مختصر و مفید توضیح داده برامون…سوره نحل آیه ۱۱۴ و ۱۱۵

  2. متاسفم
    افرادی هستند که احکام را به خوبی مطالعه نکرده ونظر می دهند اقا کورش که به دسته بندی حیوانات توجه نکرده وجزو حیوانات زمینی دسته بندی می کند
    اقا باید توجه کنید که خفاش از دسته پرندگان است وبایستی به احکام پرندگان توجه گرددِ.

  3. سلام جواب کورش!!! هیچ مرجعی چیزی را حرام ویا حلال نکرده است ونمی کند بلکه حکم کلی را می گویند وتطبیق آن با مکلفین است مثلا مراجع می گویند ماهی فلس دار حلال وغیر آن حرام است حال یکی از دانشمندان علوم دریایی می گوید فلان ماهی با بررسی دقیق دارای فلس است پس حلال است در حالی که تا قبل از آن چون معلوم نبود حرام بوده پس مرجع چیزی را حلال ویا حرام نکرده درضمن خفاش هم پستاندار است آقای کورش آیا می خوری ؟

  4. ممنون جالب و کامل بود ، آدم به این دین افتخار میکنه به این دین که برای همه موارد زندگی بشر قوانینی داره که از نزد خدا اومده و به مطالبی که علم روز هم هنوز به اون دست پیدا نکرده، رو برای ما روشن میکنه افتخار می کنه
    چه قیدهای خوبی ، خیلی خوبه که بدونیم چی بخوریم و چی نباید بخوریم بخلاف اونهایی که همه چیز میخورن و هیچ آگاهی ندارند بعد سالها تازه علم میخواد بیاد کشف کنه چی به چی بوده تازه ممکنه هر گز نکنه ممنون از سابت خوبتون

  5. این دیگه چه دینیه که یک مرجع چیزی را حلال میکند در حالی که مرجع دیگر آنرا حرام کرده بوده
    وای بر شما احمق ه
    فقط جهت اطلاع میگویم که هر پستاندار نشخوار کننده حلال است و آن هم بخاطر ارگانیسم بدن حیوان است ونه بخاطر میل و سیاست حاج آقاا

    1. این طور اختلاف نظرها( در تجویز یک دارو و درمان یک بیماری) در میان دکترهای فوق تخصص هم وجود دارد. ایا آنها هم احمق هستند . وقتی از عمق مسئله ای آگاهی نداری ، راحت اظهار نظر نکن .
      این اختلاف حکمها ( چه بین مراجع و چه بین متخصصین ) به پژهشهای ان

    2. نمیدونم ولی توی تورات نوشته چهارپایان نشخوار کننده شکافته سم حلال هستند که از این نظر شتر و خوک از نظر دین یهود حرام است اما شتر در اسلام حلال است ، اما ظاهرا در اسلام در نورد چهارپایان نام حیوان مشخص شده و معیار ندارند ، ولی در مورد پرندگان و آبزیان معایر دارد مثل فلسدار بودن و سنگ دان داشتن

    1. نمیدونم ولی توی تورات نوشته چهارپایان نشخوار کننده شکافته سم حلال هستند که از این نظر شتر و خوک از نظر دین یهود حرام است اما شتر در اسلام حلال است ، اما ظاهرا در اسلام در نورد چهارپایان نام حیوان مشخص شده و معیار ندارند ، ولی در مورد پرندگان و آبزیان معایر دارد مثل فلسدار بودن و سنگ دان داشتن

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.